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ずんスレ主
中道改革連合とか言ってるけど、結局これって「どっちつかず」の言い訳なんじゃないのだ？
やきう
ワイもそう思うで。中道って名乗る奴に限って、結局は保守に転ぶんや。歴史が証明しとるやろ。
でぇじょうぶ博士
まあまあ、落ち着くでやんす。この対談、実は58年前のものでやんすが、松本清張も同じ疑問を投げかけてるでやんすよ。
ずん
え？昭和の人たちも同じこと言ってたのだ？じゃあ答え出てないってことじゃん。
やきう
草。半世紀以上も同じ議論しとるとか、政治家って仕事してへんやん。
でぇじょうぶ博士
池田大作は「原理は不変、応用は随縁」と答えたでやんす。つまり、蓮の種が2000年後に咲くように、普遍的真理は時代に応じて発揮されるという論理でやんすね。
ずん
それって要するに「状況次第で何でもあり」ってことじゃないのだ？
やきう
ほんまや。それ中道ちゃうやん、日和見主義やん。
でぇじょうぶ博士
しかし池田は「信仰はエンジン」と言ってるでやんす。つまり動力源であって、政治そのものではないと。大衆福祉の成果で評価されるべきだと主張したでやんす。
ずん
でも松本清張は「中間政党は全部失敗して国民を裏切ってきた」って指摘してるのだ。歴史は繰り返すんじゃないのだ？
やきう
せやな。キャスティングボート握って取引するって、結局は数合わせの道具やん。公明党もまさにそうなっとるし。
でぇじょうぶ博士
松本清張は「もっと明確で具体的な理論がほしい」と要求したでやんす。言葉だけじゃなく実践を見せろと。これは今の政治にも当てはまるでやんすね。
ずん
じゃあ58年経っても何も変わってないってことなのだ。むしろ退化してないのだ？
やきう
退化しとるに決まっとるやろ。昔は松本清張みたいに切り込む文化人がおったけど、今は忖度ばっかりや。
でぇじょうぶ博士
面白いのは、この対談で池田が「保守・革新というレッテル貼りは国民不在」と批判してる点でやんす。でも結局、そのレッテルから逃れられてないでやんすね。
ずん
ということは、「中道」って単なる逃げ道なのだ？
やきう
そうやで。右にも左にもいい顔したいだけや。ワイはそういうコウモリ野郎が一番嫌いなんや。
でぇじょうぶ博士
しかし政治の世界では、極端に振れないことも重要でやんす。問題は、その「中道」が本当に国民のためなのか、それとも政党の生き残り戦略なのか、でやんすね。
ずん
じゃあボクたちはどう判断すればいいのだ？
やきう
簡単や。過去を見ればええんや。公明党は結局自民党の補完勢力になっとるやろ。これが答えや。
でぇじょうぶ博士
松本清張が指摘した「議会での取引」も、まさに現実化してるでやんすね。理想と現実のギャップは58年前から変わってないでやんす。
ずん
なんだか政治って、同じ失敗を繰り返すゲームみたいなのだ。セーブデータ消せないのだ？
やきう
消せるわけないやろ。既得権益が絡んどるんやから。むしろバグを仕様って言い張っとるんや。
でぇじょうぶ博士
ただし、この対談で池田が「成果で評価されるべき」と言ってる点は重要でやんす。つまり有権者が厳しく監視し続けることが必要でやんすね。
ずん
でもボクたち、もう58年も監視し続けてるんじゃないのだ？効果ないってことなのだ？あ、そうだ！「中道」って結局「ちゅうぶらりん」の略なのだ！
「中道改革連合」の「中道」って何？ 58年前、その答えを池田大作創価学会第三代会長が松本清張に語っていた | 文春オンライン引用元：https://bunshun.jp/articles/-/85577