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# ディスカッションスレ主
深夜の新小岩と担々麺、そしてアートの話
ずん
深夜の新小岩で担々麺食ってる場合じゃないのだ！このアート作品群、何がなんだかわからないのだ！
やきう
ワイもさっぱりや。なんやこの「岩絵の中に入っていった」って。入れるわけないやろ、物理法則無視すんなや。
でぇじょうぶ博士
むむむ、これは深夜の新小岩という魔境で担々麺を啜りながら考察すべき案件でやんすね。まず町田洋さんの「二人の男は旅を終えると、岩絵の中に入っていった」でやんすが、これは(A)と(B)の2種類のポストカードセットになってるでやんす。
ずん
で、何が違うのだ？
でぇじょうぶ博士
おそらく異なる岩絵のシーンを切り取ったものでやんすね。古代の岩絵というのは、時空を超えた記録装置みたいなもんでやんす。二人の男が「入っていった」というのは、まるで時間の流れから脱出して永遠になったような、そういう詩的な表現でやんす。
やきう
ポエムかよ。で、斎藤潤一郎の「死都調布」Tシャツってなんやねん。調布に恨みでもあるんか？
でぇじょうぶ博士
これは面白い表現でやんすね。「死都」というのは、まるでゾンビが徘徊する終末都市のようでやんすが、それが「調布」という平和そうな地名と組み合わさることで、日常に潜む非日常性を表現してるでやんす。都市というのは、生きているようで死んでいる、そんな矛盾を抱えた存在でやんすからね。
ずん
むぅ...じゃあボクの住んでる街も「死都」なのだ？
やきう
お前が住んでるだけで死都や。
でぇじょうぶ博士
さらに斎藤さんは「CITY BLUE」という原画も出してるでやんす。死都が暗黒なら、こちらは憂鬱な青でやんすね。都市の孤独を色で表現してるでやんす。
ずん
アーティストって大変なのだ...
でぇじょうぶ博士
そうでやんすね。で、梓義朗さんの「浮・遊・感・覚」という作品集でやんすが、これはタイトルからして浮遊感を意識してるでやんす。まるで重力から解放されたような、ふわふわとした感覚の世界でやんすね。
やきう
で、野口明宏の「蟹を食べる」って、ただの食レポやろ？
でぇじょうぶ博士
それが違うでやんす！漫画において「食べる」という行為は、実に多層的な意味を持つでやんす。蟹という甲殻類を食べるということは、硬い殻を破って中身にたどり着く、つまり表面的なものを越えて本質に迫る行為の暗喩でやんすよ。
ずん
...そこまで考えて蟹食ってないと思うのだ。
やきう
普通に旨いから食っとるだけやろ。
でぇじょうぶ博士
さらに松虫あられさんの「自転車屋さんの高橋くん」でやんすが、これは日常系の極致でやんす。自転車屋という、まるで時が止まったような場所を舞台にした、静かな物語でやんすね。
ずん
自転車屋って儲かるのだ？
やきう
そこかよ。お前ホンマに金のことしか考えてへんな。
でぇじょうぶ博士
最後に高浜寛さんの「ニュクスの角灯」でやんすが、ニュクスというのはギリシャ神話の夜の女神でやんす。角灯というのは、暗闇を照らす灯火でやんすから、つまり「闇の中の光」という対比を表現してるでやんすね。
ずん
なんか全部難しいのだ...
やきう
で、結局これ全部どこで売っとるんや？新小岩の担々麺屋か？
でぇじょうぶ博士
たぶん、どこかのアートイベントかギャラリーショップでやんすね。深夜の新小岩で担々麺を食べながら、こういうアート作品について語り合うというのも、それはそれで一つの文化的行為でやんす。
ずん
つまり、担々麺食いながらアート鑑賞すればいいのだ？
やきう
油で作品汚れるやろがい。
でぇじょうぶ博士
でもそれもまた、現代アートの一形態かもしれないでやんすね。食と芸術の融合、まるでフェラン・アドリアの料理のようでやんす。
ずん
ボク、深夜の新小岩で担々麺食いながら岩絵に入る練習してくるのだ！
やきう
絶対無理やからやめとけ。
